4. COMPROMISO DEL CRISTIANO EN
LA TRANSMISIÓN DE LA FE
"En estos tiempos no es infrecuente que sintamos vergüenza. Hablamos de cualquier tema antes que de la fe. Incluso con los amigos. Puede ser por respeto, puede ser porque aguardamos el momento oportuno. Pero, ¿no tendrá también su parte el apuro de declararnos abiertamente cristianos? Podemos incluso hablar de los curas, de la jerarquía, de la Iglesia: hoy son temas sociales y se habla de ellos como de otros problemas. Pero, ¿de la fe misma?, ¿de nuestra experiencia de creyentes?, ¿de Jesús? esto ya es más difícil. Quizás, ni entre nosotros mismos hablamos de esto fuera de las reuniones." |
(LOIDI, F. y LONGA, M.: Catequesis para la comunidad cristiana: adultos. Vol. II. Tema III. Desclée de Brouwer. Bilbao, 1975.) |
El Concilio Vaticano II plantea una verdad incuestionable: en el pueblo
de Dios todos sus miembros son activos. La transmisión del don
recibido, la fe, es una consecuencia del bautismo en todo adulto libre
y responsable. Esta misión, pues, no es exclusiva del papa y de
los obispos; ni siquiera de los sacerdotes y religiosos de vida apostólica
(en hospitales, centros de enseñanza o misiones); es obra de la
Iglesia entera: cada cristiano debe participar en ella según su
carisma y sus posibilidades de integración social. El Concilio
dedica dos documentos íntegros a despertar la conciencia evangelizadora
de todos los cristianos: el "Decreto sobre el apostolado de los seglares"
y la "Declaración sobre la educación cristiana de la
juventud". y apela a la responsabilidad de cada creyente para que
tome muy en serio su instrucción y profundización en la
fe a fin de poder transmitirla a los demás, dentro del más
amplio pluralismo de formas y de ambientes, sin caer en el error doctrinal
y sin utilizar sus conocimientos para manipular las mentes de los ignorantes.
También en esta tarea hay que trabajar en comunión con la
Iglesia y con su magisterio, pensando siempre que el evangelio anunciado
no puede ser otro más que el de Jesús.
Además, la fe conocida y transmitida debe entrar en diálogo
permanente con la cultura, en un mundo que actúa movido por opciones
ideológicas y morales muy diversas. Y sólo desde la realidad
viva del hombre de hoy puede la Iglesia, por medio de todos los cristianos,
proseguir la misión de Cristo en la tierra.
