4- Cruz
La cruz es el signo de la fe cristiana.
Jesucristo, el mesías prometido por Dios a Israel, surgió del pueblo israelita.
En Jesús se cumplen las profecías sobre el Mesías, Salvador universal.
El es la expresión, la Palabra humanizada de Dios.
Con su muerte en cruz, su resurrección y la efusión de su Santo Espíritu, ha salvado a la humanidad.
Los cristianos viven en el seguimiento de Jesucristo, en la unidad con Él, y por la presencia de su Espíritu participan de la vida de Dios.
5- Jerusalén (exterior del cenáculo)
La comunidad cristiana, la Iglesia, nace con la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles en Jerusalén, después de la muerte y resurrección de Cristo.
Ante la multitud que se congrega curiosa frente al cenáculo el día de Pentecostés, Pedro hará la primera proclamación solemne:
"Israelitas; escuchad estas palabras: A Jesús Nazareno, hombre que Dios acreditó entre vosotros. . . a éste que fue entregado. . . y que vosotros matasteis clavándole en la cruz por mano de los impíos, a este Jesús Dios le resucitó, de lo cual todos nosotros somos testigos... Sepa, pues, con toda certeza la casa de Israel que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros habéis crucificado" (Ac 2,22 al 41) .
Los que acogieron su palabra fueron bautizados. Aquel día se unieron unas tres mil personas.
6- Gente en una iglesia
La vida de la nueva comunidad cristiana marcará la pauta del auténtico cristianismo a lo largo de todos los tiempos:
"Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan ya las oraciones" (Ac 2,42) .
" Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común (44) .
Alababan a Dros y gozaban de la simpatía de todo el pueblo. El Señor agregaba cada día a la comunidad a los que se habían de salvar" (47).
7- La fracción del pan (Siglo III Catacumbas de Sta. Priscila -Roma-)
Los cristianos hallan el núcleo de su fe en la persona y en el mensaje de Jesús, sintetizado principalmente en la última cena pascual la víspera de su muerte en Cruz:
- Dios nos ama y nos salva por Cristo.
- Esto exige una profunda comunión entre los hombres:
"Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Oue tal como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois discípulos míos: Si os tenéis amor los unos a los otros" (Jn 13, 34-35)
8- Esfera
Muy pronto, con la predicación de los Apóstoles y las persecuciones, la Iglesia de Jesús comenzó su expansión por diversos puntos de Palestina y por todo el imperio romano.
Se cree que llegó hasta la India, donde subsisten todavía las vigorosas comunidades cristianas de Santo Tomás Apóstol.
Luego, principalmente a partir de las invasiones nórdicas sobre el imperio romano, el cristianismo se propagó por los pueblos del centro y norte de Europa.
El descubrimiento de América, al final del siglo XV, puso en marcha una gran propagación del cristianismo por aquel continente y por Extremo Oriente. Finalmente la actividad misionera de los últimos tiempos ha llevado la buena noticia del Evangelio por tierras de África y del lejano Oriente
9- El pueblo en una celebración eucarística
Como las primeras comunidades, la congregación cristiana se procura espacios donde reunirse para escuchar la palabra de Dios y celebrar la liturgia. Por ciudades y pueblos, por los caminos, encontramos " la casa de Dios», iglesias que son con frecuencia edificios de gran valor artístico.
10- Pequeña iglesia
Lo mismo en sencillos rincones de oración, que en los grandes templos, se proclama el mensaje evangélico que ha de ayudar y guiar a los cristianos para realizar su fe en el Redentor y estimular su vida de amor y entrega a los hermanos.
11- S. Pedro del Vaticano
La Iglesia Católica, con 500 millones de fieles, es la comunidad de fe cristiana más numerosa.
Está presidida por el Obispo de Roma, el Papa, en comunión con los obispos , de todo el mundo, como signo de unidad en la fe.
El Papa es sucesor del apóstol San Pedro, a quien Jesús confió el cuidado de su Iglesia y que luego fue el primer obispo de Roma.
En el Vaticano, antiguo suburbio de la ciudad de Roma, está ej sepulcro de San Pedro. Sobre este sepulcro existió una pequeña Iglesia; y más tarde, en el siglo XVI, se levantó la actual Basílica.
12- Jóvenes católicos
La Iglesia Católica no puede anclarse en una época o cultura determinada. El Evangelio de Jesús, del que Pedro fue luego signo de unidad y garantía de fidelidad, es para todos los tiempos y no debe ser presa de monopolios culturales.
Entre luchas. crisis y dificultades, la Iglesia Católica, como comunidad de Jesús, está llamada a renovarse y caminar con el espíritu siempre joven del Evangelio.
13- Culto en una comunidad evangélica
En el mundo cristiano son de gran importancia las iglesias protestantes. El evangelio, que es proclamado en las comunidades protestantes, constituye la base común de la fe protestante y católica. El evangelio es interpretado por católicos y protestantes de forma diversa en buen número de detalles. Esto no obstaculiza el hecho de que se acentúen, hoy más que ayer, los puntos de coincidencia, que son, en general, los fundamentales. Actualmente asistimos a un resurgir de actividades en común, como ediciones ecuménicas de la Biblia y servicios litúrgicos ecuménicos.
14- Imagen rasgada de Cristo
Pertenecen al protestantismo las iglesias evangélico-luteranas promovidas por Martín Lutero, y las iglesias reformadas iniciadas por los suizos Calvino y Zuinglio.
La división católicos y protestantes tuvo lugar en el renacimiento (siglo XVI) , en medio de una decadencia espiritual de la iglesia romana y entre tensiones políticas como telón de fondo.
15- Sínodo de la Iglesia Evangélica
Las iglesias protestantes se rigen por un obispo, un presidente o un consistorio eclesiástico. Hay sínodos a nivel de distrito ya nivel general.
Las determinaciones de los Sínodos, constituidos por teólogos y laicos, adquieren fuerza legal. Las iglesias reformadas y luteranas se agrupan, como lo expresa este sínodo de las iglesias evangélicas, en sus respectivas uniones mundiales. Todas ellas, junto con otros grupos protestantes, y las iglesias ortodoxas, constituyen la unión mundial de las iglesias.
16- Catedral de Canterbury
En la línea de la fe protestante se cuenta también la iglesia anglicana. La iglesia nacional inglesa; tuvo origen en Enrique VIII (siglo XVI) como consecuencia de una tensión personal con el Vaticano, y siempre con trasfondo político.
La catedral de Canterbury es la sede del Arzobispado primado de la iglesia anglicana. L~ cabeza suprema de la iglesia es el rey de Inglaterra. Las formas de la iglesia anglicana están en la línea de la iglesia católica y la doctrina, en la línea de la reforma calvinista.
17- Sacerdotes ortodoxos en el monasterio de Rila (Bulgaria)
La iglesia oriental ortodoxa.
Es el conjunto de las iglesias cristianas oríentales llamadas ortodoxas.
La separación de Roma tuvo lugar de forma oficial el año 1054, también en medio de fuertes tensiones religiosas y políticas. La iglesia ortodoxa presenta una doctrina como la católica, pero está separada de la iglesia romana. No tiene un gobierno central como ocurre con la iglesia católica romana, sino que está constituida por una serie de iglesias locales o nacionales autónomas.
18- Celebración ortodoxa
La liturgia de la iglesia oriental se desenvuelve en medio de ceremonias llenas de color, con altares cargados de iconos, con ritos provenientes de antiquísimas tradiciones.
19- Catedral de S. Basilio (Moscú)
Los edificios religiosos del cristianismo oriental detectan el influjo del estilo bizantino. Sobre la base de una planta en forma de cruz griega se acumulan diversas pequeñas iglesias acabadas todas ellas en cúpula. Tenemos como ejemplo la catedral de San Basilio en la Plaza Roja de Moscú.
Muchos templos de Rusia sirven hoy de museos, ya que el comunismo prohibe oficialmente la religión. No obstante se nota actualmente en aquel país una sorprendente revitalización religiosa por parte de notables sectores de gente joven.
20- Pablo VI y Atenágoras
En los ambientes más destacados de las iglesias cristianas: católicas, protestantes, anglicanas, ortodoxas... se vive hoy un fuerte movimiento ecumenista que anhela y se esfuerza por llegar a una base común de unidad cristiana. Símbolo de este anhelo es el abrazo del Papa Pablo VI con Atenágoras, Patriarca griego ortodoxo de Constantinopla.
Si bien los esfuerzos realizados a alto nivel de jerarquía encuentran serias dificultades, a nivel doctrinal teológico se descubren nuevas perspectivas de éxito.
21- Pascua en Taizé
Pero es principalmente en la base del pueblo de Dios donde aparecen movimientos y grupos de diversas confesiones que se unen para orar y para expresarse la unión de amor en Cristo.
La juventud cristiana, más ágil que las generaciones anteriores, encuentran cauces vivos de unión cristiana.
Es muy simpático y esperanzador el hecho de Taizé, monasterio ecuménico que hermana a monjes de diversas confesiones cristianas. Centenares de miles de jóvenes acuden hoy a Taizé para participar de la reflexión, la plegaria y el amor cristiano universal.
